安德烈·卢布廖夫 正片

5.0分 / 剧情片 / 苏联
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剧情简介

导演：安德烈·塔可夫斯基 

主演：安纳托利·索洛尼岑 伊万·拉皮科夫 尼古拉·格林科 尼古拉·谢尔盖耶夫 伊尔玛·拉乌什 尼古拉·布尔里亚耶夫 尤里·纳扎罗夫 尤里·尼库林 罗兰·贝科夫 

在15世纪初，俄罗斯处于动乱时期。著名圣像画家安德烈·卢布廖夫（以名著作的图画师），受到大公的邀请前往莫斯科为教堂创造画，享有了贵族式的服务与待遇。但是，卢布廖夫陷入一个充满血腥战争和悲伤的时代。他目睹了大公暴政下的人民折磨，而这个活泼开朗的艺术家在内心发出悲叹：“为什么人类必须这样处置彼此？”因此，卢布廖夫毅然离开教堂，回到修道院寻求和平。 不久之后，他被迫返回莫斯科继续创作圣像。面对居民无辜的残酷与战争烈火，教堂也在鲜血中摧毁。再次面临巨大的现实与艺术的反差，卢布廖夫拒绝继续创作画。但是，他终于在锤炼洗礼后完成了一部经典名作《三位一体》。苏联电影大师 详情

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共“25”条评论

安德烈·卢布廖夫影评

嘉木│
2011-09-16 17:42:09
嘉木│

“我离做大师还差得远，我有一条贯穿全身的裂缝。”——库切《彼得堡的大师》

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ζωήιδ
2016-04-09 22:05:58
ζωήιδ

苦难（难熬）的三小时，高山仰止（没看懂）

举报 53 9 回复
影子之心
2016-04-13 14:17:33
影子之心

有种高潮不是我的：前戏过长，没有重点，滔滔不绝以掩饰自己性能力的缺乏。真心不懂大家都在嗨什么。难道没有人想过某些所谓的长镜头大师，只是不擅长剪辑吗？成本好大，既然不招政府待见，从哪儿拿的钱？183分钟版本，胶片，电影节。后面有一对男女是担心彼此睡着吧？一直在大声讲话。:I

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FengHua
2010-12-09 20:23:07
FengHua

像影片开头一个想飞的人最后自取其辱一样，我们都不是神，但我们也许可以从内心的追寻出发找到自己的归宿。只是这样一种虔敬的生活态度，在今天已经难以想象了。t985f30afa+t152fb651

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破晓守护者
2012-11-02 15:18:38
破晓守护者

1.是你走的太远，还是我还太年轻？是你隐藏得太深，还是我太肤浅？2.它可能很牛逼，但是我就是不喜欢；3.战争融汇着人生宗教信仰，这是大师必备武器；4.战争中，对上帝的怀疑，对信仰的动摇；战争后，信仰的重拾，却是始于一个谎言，讽刺。

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狂幻的小丑
2018-07-02 08:39:52
狂幻的小丑

它特立独行，不着重铺述人物的生平过往，关注的是形成传主精神世界的素材，从艺术伦理/苦难见证/信仰重构等古典史诗形式去描绘艺术家曲折的一生。关乎卢氏如何创作，在全片未占到多少篇幅，以最接近精神本质的认知而非历史真实去探索，其中的力量足以击破时代隔阂；对待塔可夫斯基，需永怀敬畏之心。

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石榴石
2022-07-18 02:09:55
石榴石

我最近才真正明白文艺复兴的人文主义是什么意思。那些脸庞所透露的人性悲喜，来自于对时代的观察；而中世纪末并非多么欣欣向荣的时代：战争、瘟疫、贫穷是大多数人的生活现实。电影的每个画面都深切把握住那个时代的画家视角的人文性，诗意、悲切、圣洁，也完美诠释了何谓真正的信仰。创造者本身，即造物者（creator）。但只有心怀深切真挚的怜悯心，才可能创造出跨越岁月也能打动现代人的作品。

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梦想起航
2011-03-05 14:17:33
梦想起航

9。漏雨屋堆流浪艺，夜裸异教图腾漂，教堂难挡鞑鞳马，暮年回首三圣诗

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爱打电动的cc
2021-04-27 10:49:01
爱打电动的cc

1、大约十五年前，我买了这部影片的DVD，2010年，我在豆瓣上标记“想看”，又过了十年余，我才真正看完了这部长达三个小时的史诗巨作，仿佛这般“宏大”的“观影历程”，才对得起这部经典之作。这也是老塔的七部半中，我最后观看的作品 ，首轮圆满了。2、“不明觉厉”用在此片或塔可夫斯基身上，必须是褒义词！老塔的七部半，每一部都值得一看再看，单是画面，就值得一再“凝视”。3、前半部以&l

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班内特小姐
2018-03-01 14:08:40
班内特小姐

完整电影神话的斯拉夫往事，采用构建诗歌的方法论，承载宏大主题的象征性元素作为氛围，镜框中最普遍又独特的封装元素是土地、雨水、树木等自然质感，它能链接厚重历史，同样也是老塔承托哲学生机的独属知觉，情感安静地流淌于影像，影像直觉则更简洁，只是在引起情绪能被认知的兴趣时，进入其中然后固化时间。

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xkan
2019-11-01 00:02:35
xkan

塔可夫斯基最差的电影，大概……

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不浪的老虎伯伯
2018-12-20 22:15:07
不浪的老虎伯伯

前些天梦到了《Solaris》的曲调，赶紧找来了这一部看，看到最后才发现不完整。今天终于完整看了一遍。 至此，老塔已全部补完。 安德烈真是一个诗意的名字，他们注视着人间疾苦，悲天悯人地想要去拯救人类。比起和费奥凡不同的态度，安德烈始终对人性抱有希望，所以这是他的不同之处，他只是一个普通人。 所以无论教堂被毁，还是神圣的画像，都是外壳，巨钟鸣响才是本质，人类需要信仰，更需要对自身的信仰。 安德烈只是一个代表，老塔借这个代表从迷惘，沉默，到燃起希望的过程，表达了他对人类无限的信心。 就像最感动我的那

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007v
2015-07-16 16:02:48
007v

【B】①还是更喜欢老塔带点幻想色彩的片子，不管怎么说，一直号称本质塔粉的我总算把他片子都看完了②大场面调度骇人③友情提示：看这部电影前最好看看圣经，我没看，我懵逼了。

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天才牙
2006-01-13 03:01:10
天才牙

在没有读通圣经并理解其要义之前，是不可能参透电影大师们关于宗教意象的影片的深义的。

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一一爱猫猫
2020-02-09 15:00:20
一一爱猫猫

8/10。老塔为传记片注入了神秘主义的质感，譬如流血的手浸入小溪漾出乳白色液体，鞑靼人洗劫城镇时从天而降的鹅，许许多多的圣愚形象把观众代入一片精神领域：乘热气球的农民为实践理想而死，民间艺术的小丑无视世俗眼光，给死人编鞭子的傻女表现摆脱乱世的幸福渴望，执着勇敢的铸钟少年更像一位圣徒。大地与生命信仰紧紧相依，飞翔的农民注视着大地，不可避免的坠落回归大地（挣扎的马将死亡的痛苦含蓄化），铸钟少年在雨水泥泞的大地寻找祷钟的原料，结尾一群骏马在雨帘的草地上嬉戏，作为精神洗礼的宣示。光影造型追求肖像画特点：

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_南极
2011-02-28 05:23:53
_南极

#19th SIFF# 塔爷的大场面简直控得神乎其技。开头那个飞翔的长镜头，突袭和铸钟两端的长镜头看得眼泪都要下来了。修复版画质感人。

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远方的呼唤
2010-02-22 23:46:29
远方的呼唤

不是鲁勃廖夫的传记，而是一个民族的史诗。民族的诞生先于国家，而民族的诞生则始于它的文化的诞生，在15世纪统一的俄罗斯帝国还没出现之前，俄罗斯文化的出现是一个新生命的开始，鲁勃廖夫就是在历史、宗教、艺术交融砺练中的民族一份子。电影突破人物为核心的传统叙事，以民族为潜在核心，给观众呈现

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ZiYan
2019-01-12 21:17:06
ZiYan

【880】盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语。卢布廖夫周游西伯利亚的广袤土地，目睹了农奴的绝望，同僚的背叛，原始的疯狂，异族的侵略，统治者的残暴，他甚至亲自举起屠刀，为了善意而侵染罪恶，并无数次由自我或他人践踏信仰；直至暮年，钟塔修成，他才收获了多年难觅的灵感——或许只是释然了而已，他创作圣三位一体，也不知其中的神性是才华横溢的施展还是苦修一生的所感所悟。联想到数年后也在动荡的时局中背井离乡、四处漂泊的塔可夫斯基，这似乎是所有伟大艺术

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十三夭。
2016-06-11 12:51:53
十三夭。

#重看#siff@和平；深沉磅礴的史诗级作品，所谓用镜头写诗即是如此；开场的「上帝之眼」俯瞰众生，浸润着火与血的广袤土地，飘荡着尘与雾的教堂穹顶，爱是慈悲爱是忍耐；他游荡在俄罗斯的大地上，经受地狱一季，藉由铸钟少年开启神启，顿悟万物，涅槃天堂。

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疯狂沉船
2015-05-19 15:01:14
疯狂沉船

塔可夫斯基犹如神迹的史诗片。1.热气球坠地与骏马翻滚；2.裸女的狂欢与游向彼岸；3.一切皆为虚空；4.白桦林中的灰蒙细雨；5.于神的宽恕与自我忏悔间踽踽独行；6."女源出于男"vs哑女面对泼墨白墙的啼泣；7.以少年铸钟喻指雕刻时光；8.末段对彩色壁画细节的驻足观赏+砖墙雨锈+四马雨中食水草。（9.0/10） | 20241201 加长修复版大银幕重温，长镜调度行云流水让人叹服，俄国民众曾经遭遇的无尽苦难被呈露得如此写实，艺术与信仰的意义不断经受着拷问质询。卢布廖夫

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